الثلاثاء، 31 مايو 2011

السي إن إن: قيادي عسكري يعترف بإجراء “فحوص عذرية” لمتظاهرات

نشرت وكالة سي إن إن الإخبارية على موقعها هذا الخبر الذي نسبت ما جاء فيه إلى لواء بالجيش المصري رفض ذكر اسمه. وكان الناشطون المصريون قد قاموا بتوثيق تعدي الجيش المصري على المتظاهرين الذين تم القبض عليهم يوم التاسع من مارس وإخضاع عدد من الفتيات المقبوض عليهن إلى فحوص عذرية، كما قامت منظمات حقوق الإنسان المصرية والعالمية بتوثيق هذه الانتهاكات، ومنها منظمة العفو الدولية في بيانها الصادر في الثالث والعشرين من مارس الماضي، ولكن المجلس الأعلى للقوات المسلحة لم يعترف بهذه الانتهاكات، كما لم يعترف بغيرها، واكتفى بالإشارة في بيانه رقم ٢٩ الصادر في الثامن و العشرين من مارس الماضي "بالتأكيد على  اتخاذ الإجراءات اللازمة للوقوف على صحة ما تردد عن قيام أفراد من القوات المسلحة بتعذيب فتيات تم اعتقالهن خلال الاعتصام الأخير في ميدان التحرير" ثم لم يتم إطلاع المواطنين على النتائج التي أسفرت عنها هذه "الإجراءات اللازمة"... وإليكم ما جاء في الخبر كما نقلته وكالة سي إن إن:

اعترف لواء بالجيش المصري بأنه قد تم بالفعل إجراء "فحوص عذرية" على نساء تم القبض عليهن في إحدى التظاهرات هذا الربيع، وهو أول اعتراف من نوعه بعد الإنكار السابق من قبل السلطات العسكرية.
ظهرت الادعاءات في تقرير لمنظمة العفو الدولية، تم نشره بعد أسابيع من تظاهرة يوم ٩ مارس الماضي. وادعى التقرير أنه تم التعدي بالضرب والعصي المكهربة على متظاهرات، ثم خلع ملابسهن وإخضاعهن لتفتيش ذاتي وتهديدهن بتوجيه اتهامات بالدعارة لهن، ثم إخضاعهن لفحوص عذرية. وكان قد أكد الرائد عمرو إمام القبض على سبع عشرة امرأة ولكنه أنكر تعذيبهن أو إخضاعهن "لفحوص عذرية". أما الآن فيؤكد لواء بالجيش المصري - طلب عدم ذكر اسمه - أنه قد تم بالفعل إجراء هذه الفحوص ودافع عن هذه الممارسة، قائلا "الفتيات اللاتي تم القبض عليهن لم يكن كابنتي أو ابنتك، وإنما كن فتيات أقمن في ميدان التحرير في خيام مع متظاهرين من الذكور وجدنا فيها قذائف مولوتوف (ومخدرات)". 
وأكد اللواء أنه تم إجراء فحوص العذرية حتى لا تدعي هؤلاء النساء بعد ذلك أنهن تعرضن للاغتصاب على يد السلطات المصرية، قائلا "لم نرد أن يقلن إننا قمنا بالتعدي الجنسي عليهن أو باغتصابهن، لذا أردنا أن نثبت أنهن لم يكن عذراوات أصلا. ولا واحدة منهن كانت (عذراء)". 
وكان قد تم تنظيم هذه التظاهرة بعد حوالي شهر من تنحي حسني مبارك الذي شغل منصب رئيس جمهورية مصر العربية لعهد طويل وسط موجة من التظاهرات الشعبية ذات الطبيعة السلمية في غالبها والتى هدفت إلى إقالته وتحقيق إصلاحات ديمقراطية في البلاد. وبعيد تنحيه، قامت القوات المسلحة - التى كانت بالأساس على هامش الثورة - بتولي مقاليد الأمور السياسية في البلاد، حتى الانتهاء من وضع دستور جديد وتنظيم الانتخابات. 
قامت تظاهرة التاسع من مارس في ميدان التحرير الذي كان قد حظي بشهرة واسعة خلال ثمانية عشر يوما وليلة تاريخية - اتسمت أحيانا بالدموية - شهدت التظاهرات التي أدت إلى تنحي مبارك. ولكن على عكس المظاهرات السابقة، قام الجيش المصري باستهداف المتظاهرين، وقام الجنود بسحل عشرات من المتظاهرين من الميدان حتى بوابات المتحف المصري. 
سلوى حسيني، ٢٠ سنة - مصففة شعر، وواحدة من النساء اللاتي تمت تسميتهن في تقرير منظمة العفو الدولية، وصفت لـ"سي إن إن" قيام جنود بالزي الرسمي بتقييدها داخل المتحف المصري، والإطاحة بها أرضا وصفعها، وصعقها كهربيا وهم ينادونها بالعاهرة. وقالت سلوى حسيني بعد صدور تقرير منظمة العفو الدولية "أرادوا أن يلقنونا درسا. أرادوا أن يشعرونا بانعدام الكرامة". وأكدت سلوى حسيني إن المعاملة ازدادت سوءا بعد اقتيادها والسجينات الستة عشر الأخريات إلى مقر السجن العسكري في الهايكستب، حيث تم إخضاعها وعدد آخر منهن لـ"كشف عذرية"، على حسب قولها. وقالت "لم نوافق على أن يخضعنا طبيب ذكر لهذا الكشف"، ولكن معتقليها أجبروها على الانصياع بعد تهديدها بالمزيد من الصعق بالصواعق الكهربية. وقالت "كنت في تلك اللحظة مصابة بانهيار عصبي، ولم يكن هناك أثناء الكشف سوى امرأة وطبيب ذكر، ولكن كان يقف خلفنا عدد من الجنور يراقبون الجانب الخلفي من السرير. وأعتقد أنهم أوقفوهم هكذا كشهود". 
وقد أكد اللواء أنه تم القبض على ١٤٩ شخصا إثر مظاهرة التاسع من مارس وتمت محاكمتهم عسكريا وتلقى معظمهم حكما بالسجن لمدة عام. وقد قامت السلطات فيما بعد بإلغاء هذه الأحكام "عندما اكتشفنا أن بعضا من المقبوض عليهم يحملون شهادات جامعية، فقررنا إعطاءهم فرصة أخرى" على حسب قول اللواء الذي أكد أن المجلس العسكري حريص على إنجاح تحول مصر الديمقراطي، قائلا "إن المجلس العسكري الحاكم ينتظر بفارغ الصبر تسليم السلطة لحكومة مدنية وأن الجيش يريد العودة لثكناته في أسرع وقت ليقوم بما يجيده -- وهو حماية حدود البلاد".
  ما جاء في هذا الخبر يتحدث عن نفسه ولا يحتاج إلى تعليق، فالجرم حدث باعتراف هذا المصدر العسكري، ويجب إجراء تحقيقات عادلة في هذه الجريمة الشنعاء ومعاقبة مرتكبيها بأشد العقوبات. أما عن تبريرات هذا المصدر العسكري فهي "عذر أقبح من ذنب"، وكأن غير العذراوات لا يمكنهن اتهام أي من كان بالاعتداء الجنسي، وكأن العذرية هي معيار الشرف، وكأنها شرط للنشاط السياسي للنساء. إن كان المجلس الأعلى للقوات المسلحة حريصا على إحقاق الحق واحترام الحريات فالمطلوب فتح تحقيق فوري وشفاف حول ملابسات هذه الجريمة النكراء.

السبت، 21 مايو 2011

ليه يوم 27 مايو !!

سيطرة على الإعلام و نشر فزاعة الإنهيار الإقتصادى و سياسته فى إقناع الناس إن الإفراج عن المتهمي...ن و إسترداد الأموال هو الحل الوحيد للهروب من الأزمة الإقتصادية حاليا
و سياسة التجويع
نرجع شريط الثورة من الأول
من يوم 25 ل28 و إحنا طالع عين أهلن...ا و بينضرب علينا رصاص مطاطى و حى و مسيل للدموع و قيادات الجيش فى مكاتبها لم تتحرك
..
لما الدبابات نزلت التحرير الأسلحة بتاعتها كانت موجهة ناحية المعتصمين
...
معركة الجمل
إزاى الجيش سابهم يوصلو للمعتصمين فى التحرير ؟؟
ليه تأخر الجيش فى التدخل و إنهاء الإشتباك لتانى يوم و يمكن أكتر
....
البقاء على حكومة شفيق التى لم تعترف بالثورة أصلا لأخر لحظة
و وزير الخارجية الذى إستهان بالمعتصمين فى التحرير و فى كل أرجاء مصر و لم يهتم بمن يموتون فى ليبيا على يد القذافى
....

حرق ملفات أمن الدولة لعدم إستجابة المجلس الأعلى بتأمين و الإستحواذ على ملفات مجرمى أمن الدولة
....

ترك بعض رموز الفساد يهربون من مصر
....
حرق الملفات اللى تدين قيادات الداخلية فى الوزارة
...
ترك مبارك و عدم التحقيق معه ولا أولاده ولا أى زكريا ولا سرور ولا ولا ولا إلا لما نزلنا التحرير
....
البيان رقم 45 للمجلس الأعلى لما قال إن مفيش أى شباب من الثورة معتقل
و ييجى البيان رقم 50 يقول إن القائد العام للقوات المسلحة أمر بإعادة محاكمة شباب الثورة خاصة المقبوض عليهم فى شهر مارس و إبريل
....
ترشيح مصطفى الفقى أمين عام لجامعة الدول العربية و محاولة إقناع الشعب من الإعلام أن الثوار وافقو و باركو ترشيحه
......
فض إعتصام 9 مارس بالقوة و القبض على طلاب كلية إعلام و 9 إبريل أيضا و قالو إنهم كانو بيقبضو على ابراهيم كامل
و دا طبعا غير منطقى و غير حقيقى
إيه اللى هيوديه التحرير ؟ و طالما هو هيقبض عليه ليه يقبض على الشباب ؟
بالإضافة إنه تم الإفراج عنه
..............

فضحية الإستفتاء اللى فى حد ذاته أيا كانت نتيجته بعلن ان مفيش ثورة
الفضيحة التانية الإعلان الدستورى الديكتاتورى اللى جعل كل حاجة فى الدولة خاضعة تماما للمجلس الأعلى

سيطرة المجلس على الإعلام بدليل المذيع اللى ساب البرنامج و فضحهم فى لقائه مع الإعلامية بثينة كامل

طبعا دا بالإضافة للقرار اللى أعلن إنتهاء مسرحية نجاح الثورة بإعلان المجلس الأعلى العمل بقانون الطوارئ اللى أصلا كان أول مطلب من مطالب يوم 25
يناير

هل دا بقى يبقى المجلس الأعلى لحماية الثورة ؟؟؟؟؟
نفس سياسة مبارك بالسيطرة على الإعلام
نفس سياسة الترهيب

كيف لنا أن نصدق أن أعوان مبارك و أصدقائه وتلاميذه سوف يحاكموه ؟

علشان كدا نازل 27 مايو

علشان إحنا اللى عملنا الثورة و مش هنخلى حد يتحكم فى البلد غير من قلب الشعب
مش هنخلى أعوان مبارك يمسكو البلد و مش يحاكموه

مليونيه يوم الجمعـة 27 مـــايو

أنزل عشــان مش حاس بالتـغـيير، أخواتي في السجـن والمخـلوع في شـرم

الاول تعيين مجلس رئاسى او ائتلاف رئاسى وحل المجلس العسكرى وبعد كده دى مطالبنا منه
أولا: المطالب الاقتصادية:
وضع حد ادنــى وأقصـى للأجور.

إعادة توزيع الثروات لإنقاذ البلاد من الأزمة الاقتصادية.

التحكم في الأسعار.
فرض الضريبة التصاعدية.

محاكمة كافة رجال الأعمال الفاسدين ومصادرة أموالهم.

ثانيا: المطالب السياسية:

عودة الأمن بشكل مكثف.

تقديم مبارك للمحاكمة بتهمة الخيانة العظمى، على اثر اعتراف المشير بإعطاء مبارك الأمر للقوات المسلحة بقتل المتظاهرين.
إشراف قضائي وحقوقي على جهاز الأمن الوطني ومحاكمة كل الضباط المتورطين في قتل المتظاهرين وتعذيبهم.

حل المجالس المحلية.
حل جهاز الأمن المركزي أو إدماجه في الجيش.

التأكيد علي حقوق المصريين في الخارج في الانتخابات.
إقالة يحيى الجمل ومحاكمة عمر سليمان.

ثالثا: الحريات:
إلغاء إحالة المدنيين إلى قضاء عسكري.
إعادة محاكمة كل المحكوم عليهم بأحكام عسكرية بعد تحويلهم إلى المحاكم المدنية.

حظر فض الاعتصامات بالقوة بشكل كامل.

تطهير الإعلام، نريد إعلاما ثوريا معبرا عن صوت الشعب وليس صوت الحاكم أيا من كان.

انـزل وهـات خمسـة معـاك

الجدع جدع والجبان جبـــان و إحنا يا جدع راجعيـن للميـدان .

الأربعاء، 18 مايو 2011

يا أيها الشعب الأنتوخ - فريق بساطة

يا أيها الشعب الأنتوخ
يا أبو النفوخ الدربندوخ
مش آن بقى تفوّق سِـنـّه لا ف الأثر ولا ف السُـنـّة
تعيش حزين وتموت ممسوخ يابو النفوخ الدربندوخ
يايها الشعب اﻻنتوخ

على بطني رابط حزاماتي
مداينني حتى الجزماتي
بعت الكنب الاسطمبولي
وعايشها فـُلي حلمبولي
أنا وعيالي ومراتي

بيَّعني أرضي ومفهومي قلعني فكري وهدومي
مخي اتقفل فيلم على كليب
ولما يفتح يشرب كدب
ما أنا أصلي أهبل من يومي
مش آن بقى تفوّق سِـنـّه لا ف الأثر ولا ف السُـنـّة
تعيش حزين وتموت ممسوخ يابو النفوخ الدربندوخ
يايها الشعب اﻻنتوخ

مسحوا لي من بـُقي الـ لأه
ظبطوني بين شخطة وزقة
والوحش زقلط بقى باشا
يفطر بدمي على بغاشة
وادعي له يعلى ويترقى

ارجوك بقى تسيبوا عيالى
مش ﻻزم الجيل التالى
يمكن يحبوا النيل اﻻرض
وفوق ترابها يصلوا الفرض
افهم بقى يالى فى بالى

الثلاثاء، 17 مايو 2011

ابراهيم عيسي وكارثة تعيين نبيل العربي للجامعة العربية

الثورة تعود للشارع يوم 27 مايو، الجزء الاول

الجزء الاول: التعليق متروك للقارئ على الاخبار التالية:
الدستور:  من أولها..ضابط الأمن الوطنى بشبرا هشم سيارة الصحفى وهرب! (تفاصيل الخبر)
المصري إليوم:  تأجيل محاكمة قيادات أمن الدقهلية في «قتل المتظاهرين» إلى 12 يونيو وإخلاء سبيلهم (تفاصيل الخبر)
المصري إليوم:  محامي المتهمين بقتل متظاهري بني سويف: «الداخلية» وكلتني للدفاع عنهم مقابل 100 ألف جنيه (تفاصيل الخبر)
المصري إليوم:  تأجيل محاكمة الضباط المتهمين بقتل شهداء السويس إلى 12 يونيو (تفاصيل الخبر)
المصري اليوم: أهالي شهداء إمبابة يحطمون قاعة المحكمة لاستمرار إخلاء سبيل الضباط المتهمين بقتل أبنائهم (تفاصيل الخبر)
الأهرام:  إخلاء سبيل فتحي سرور بكفالة 100 ألف جنيه – في قضية الكسب غير المشروع – (تفاصيل الخبر)
مصراوي بالفيديو:  سامي الشريف يامر بانهاء برنامج علي الهواء ضيفته بثينه كامل (الفيديو)
الدستور: الإفراج عن رجل الأعمال إبراهيم كامل لعدم ثبوت إدانته في أحداث البلطجة بالتحرير – تعليق مني: أحداث البلطجة دي قصدهم بيها العنف والقتل اللي حصل في فض إعتصام التحرير يوم ٩ إبريل، طب إيه اللي حصل بقى؟ – (تفاصيل الخبر)
المصري اليوم:  «المجلس العسكرى» يمد العمل بـ «الطوارئ» حتى الانتهاء من الانتخابات البرلمانية والرئاسية (تفاصيل الخبر)
الدستور:  بالمستندات.. صرف مكافأة لنجل وزير الصحة بعد تعيينه بـ9 أيام فقط! (تفاصيل الخبر)
الدستور:  بالمستندات..وزير الصحة يوقع على خطاب لحشد التصويت لمرشح الوطني بانتخابات الشعب (تفاصيل الخبر)
صحف مصرية: الشرطة ترفض رقابة القضاء (تفاصيل الخبر)
المصري اليوم:  اعتقال 7 نشطاء حاولوا عبور كوبري السلام بالإسماعيلية (تفاصيل الخبر)
المصري اليوم:  أستاذ قانون سافر «شرم» ليستجم فاستقبله «نظام مبارك» بـ«سب وسجن ومحاكمة عسكرية» (تفاصيل الخبر)
عرباوي:  إحالة علي فتوح رئيس النقابة المستقلة لعمال هيئة النقل العام لمحكمة تأديبية (تفاصيل الخبر)
شوية كدة كلام في السريع: الإضراب بقى جريمة، المحافظين داخلية وجيش، قيادة أمن الدولة لسة في أماكنهم، المجالس المحلية زي ما هيا. بقايا النظام زي ماهما في الجامعات والوزارات والمصانع والشركات وفي كل حتة.
قالك أهو الميدان موجود نبقى ننزل تاني – كام واحد إتكهرب واتضرب ولبس أحكام عسكرية أو حتى اتقتل في فض مظاهرات أو اعتصامات؟
سؤال متروك ليك: هل إنت شايف كدة الثورة نجحت؟
اللي فات ده كان تجميعة لأخبار الكام يوم اللي فاتوا بس. أدعوكوا ترجعوا كدة في الاخبار شهر ولا شهرين وتشوفوا الحياة لطيفة ازاي وجميلة (باتريق طبعاً للي مش واخد باله)
أنا مش حاسس بالتغيير، وهانزل تاني التحرير. موعدنا يوم ٢٧ مايو.

الثلاثاء، 10 مايو 2011

دعم إضراب الأطباء دعم لمصالحنا في الرعاية الصحية

يعاني الأطباء مثل كل العاملين بأجر في مصر من تدهور الأجور وعدم ملاحقتها للأسعار وانعكاس ذلك علي مستوي معيشة الأطباء واضطرارهم للعمل في أكثر من وظيفة لتغطية الاحتياجات الأساسية لأسرهم وهو ما ينعكس علي أدائهم في المستشفيات الحكومية والوحدات الصحية.
لقد نجح عمال مصر في انتزاع حكم قضائي من المحكمة الإدارية العليا يلزم الحكومة بوضع حد أدني للأجور وحتى الآن لم ينفذ الحكم ولا زال الأطباء يعانون مثل كل عمال مصر. بل أن التفاوت كبير بين أجور الأطباء داخل مختلف الهيئات الصحية في الوزارة وهيئات الصحة والمحليات.
إن أطباء مصر لا يسعون لتحقيق مطالب خاصة بهم ولكنهم يتطلعون لتطوير مجمل الخدمات الصحية بما يعود بالنفع علي كل المصريين ويقلل من حدة الأمراض . وبما أن الأطباء والتمريض هم خط الدفاع الأول في تقديم الخدمة الصحية فإن حصولهم علي حقوقهم المشروعة في الأجر العادل وتحرير نقابتهم هو خطوة يستفيد منها المرضي وكل المواطنين.
لقد أعلن أطباء مصر عن إضراب عام يوم الثلاثاء 10 مايو مع استمرار العمل في أقسام الاستقبال والطوارئ والحالات الحرجة حرصاً علي صحة المواطنين.وسيعاودون الإضراب يوم 17 مايو إذا لم تتم الاستجابة لمطالبهم .
إننا كمصريين وكمرضي نؤيد المطالب المشروعة للأطباء لأنها في جزء منها مطالب كل عمال مصر. ولأن هدفها تحسين وتطوير الخدمة الصحية بحيث يحصل المواطن علي الرعاية الصحية التي يستحقها دون الاستدانة للحصول علي الخدمة من القطاع الخاص. إننا نحتاج لأطباء يقدمون لنا خدمة صحية ذات جودة مع الحفاظ علي كرامتنا وعدم إرهاق دخولنا الضعيفة.
- أنهم يريدون زيادة الإنفاق الحكومي علي الصحة إلي 15% من أجل تطوير الخدمة في الوحدات الصحية والمستشفيات والحفاظ علي الصحة كخدمة عامة وعدم خصخصتها . ونحن معهم في هذا .
- إنهم يريدون حد أدني للأجور لا يقل عن 1200 جنيه مع تدرجه وفقاً لسنوات الدارسة ومخاطر العدوى التي يتعرضون لها. وكل عمال مصر مع هذا المطلب .
- إنهم يريدون إقالة وزير الصحة الذي يستمر في سياسة خصخصة الصحة وتحويلها لسلعة يحصل عليها من يملك ثمنها ويريدون الإطاحة بالقيادات الفاسدة . ونحن معهم فهذه حقوقنا.
- إنهم يريدون إنهاء مشاكل التكليف والدراسات العليا لأن الاستقرار الاجتماعي للطبيب وتطوير مستوي مهارته وكفائتة سيعود بالنفع علينا كمرضي. ونحن معهم في هذا من أجل الحق في الصحة.
إن إضراب الأطباء استكمال لثورة الشعب المصري في 25 يناير من أجل الحرية والكرامة والعدالة الاجتماعية.
إننا ندعم حق الأطباء في الإضراب الذي هو حق مشروع وفق الاتفاقيات الدولية التي وقعت عليها مصر.ولأنه الطريق الوحيد للحصول علي الحقوق المهدرة. مطالب الأطباء هي مطالب كل المصريين.كلنا مع الأطباء في إضرابهم من أجل الأجور العادلة والاستقرار الوظيفي والميزانية المناسبة لتطوير الخدمة الصحية.
عاش كفاح أطباء مصر من أجل تطوير الخدمة الصحية
عاش كفاح عمال مصر من أجل أجور عادلة

يا ترى يعني إيه الليبرالية؟

يتبادر هذا إلى ذهني مباشرة، حين يسألني أحد على فيس بوك: أنت ليبرالي؟


أكتب هذا الموضوع -شديد التبسيط- كي أوضح ما هي الليبرالية كما أراها.


ما معنى الليبرالية؟
الليبرالية مشتقة من الحرية Liberation.. أي أنك حر في تصرفاتك، وحر في أن تفعل ما شئت ما دمت لا تؤذي الآخرين.


حتى في كرة القدم (الليبرو) هو المدافع الحر غير الملتزم بمراقبة المهاجمين.


أنت تختار كيف تعيش حياتك كما تشاء، بشرط أن تحترم حرية الآخرين كما تريدهم أن يحترموا حريتك..


وينطبق هذا على جوانب الحياة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية.


مثال:
في الولايات المتحدة الأمريكية، من حقك أن تغيّر دينك للإسلام وأن تبني المساجد.. ولو كنت امرأة فمن حقك أن ترتدي الحجاب (أو حتى النقاب).. فحرية العقيدة حقّ محميّ بالدستور الأمريكي نفسه.


لكن: يجب أن تحترم من يختار الديانة البوذية مثلا.. وتحترم حقه في ممارسة تعاليم دينه، ما دام لم يصادر على حريتك في ممارسة دينك.


الحدود الأخلاقية لليبرالية
هل تدعو الليبرالية للتحرر من الأخلاق والقيم؟


من الواضح أن الليبرالية تتشكل حسب أخلاقيات وثوابت كل مجتمع.. ففي أمريكا وكندا وأغلب دول أوروبا البغاء (الدعارة) ممنوع بحكم القانون.. ولا يعتبر هذا حرية شخصية.


التليفزيون الأمريكي المجاني (الذي تراه دون دفع اشتراك) لا يُسمح فيه بالكلمات البذيئة أو المشاهد الإباحية أو الدموية.. كي لا يُجبَر الآخرون على مشاهدتها.. لكن من حقك أن تشترك في القناة التي تقدّم لك هذه الأشياء.. أنت حر.


في المجتمعات الليبرالية هناك حدود أخلاقية تتشكل طبقا لقيم المجتمع نفسه.. وليست الحرية مطلقة دون أي قيود أخلاقية كما قد يتصوّر البعض.


الدين والليبرالية:
أحيانا يصطدم الدين بالحرية الشخصية.. إلا أن الدين ينتصر في كثير من الأحيان حين تمارس المؤسسات الدينية ضغوطا انتخابية وإثارة للرأي العام..


وهذا جزء أصيل من الليبرالية: حرية الدعوة لمذهبك الفكري لكسب المزيد من المؤيدين.


أمثلة في الولايات المتحدة:
أبحاث الخلايا الجذعية: تتعرض هذه الأبحاث لمنع قانوني؛ نتيجة ضغوط مؤسسات دينية.. لأن الخلايا اللازمة للأبحاث يتم الحصول عليها من الأجنّة الميتة.


الإجهاض: تحاول المؤسسات الدينية منع قوانين الإجهاض، وهو ما يؤيده الحزب الجمهوري.


وأشهر الأمثلة زواج الشواذ: وهو ممنوع في الولايات الأمريكية كلها ما عدا خمس ولايات (من خمسين)، وتتعرض لضغوط المؤسسات المسيحية واليهودية لمنعه..


الطلاق والمواريث: بعض الأحكام القانونية غير متوافقة مع الإسلام (كالطلاق والمواريث).. لذلك من حق المسلم في أمريكا -أو صاحب أي طائفة دينية- أن يكتب شرطا في عقد الزواج أو وصية قبل وفاته، بتطبيق شريعته في هذه المسائل، ويتم العمل بها بحكم القانون..


أنت حر!


هل الليبرالية كفر بالله؟
الليبرالية ليست مبدأ دينيا.. لكنها تعني حريتك في الاعتقاد وفي ممارسة ما تؤمن به، مع احترام معتقدات الآخرين واختياراتهم في الحياة.
مثلا: من حق زوجتك أن ترتدي الحجاب، ومن حق زوجة جارك ألا ترتديه.. من حقك أن تكون متدينا، ومن حق غيرك أن يكون ملحدا. لأن كل شخص مسئول عن اختياراته.


هل الليبرالية تتعارض مع الإسلام؟
هناك كثير من المسلمين يوصفون بأنهم (ليبراليون إسلاميون).. أي أنهم يؤمنون بالإسلام، وفي نفس الوقت بمبادئ الليبرالية: قبول الآخر والحرية المطلقة والمساواة.. فليس عندهم مشكلة -مثلا- في تولي امرأة الحكم، أو أن يحكمهم شخص غير مسلم.. ما دام كفئا لهذا المنصب.


لذلك تختلف بعض آرائهم مع التفسيرات التقليدية للدين.. فيرى الليبراليون أن التفسيرات وآراء العلماء تُحترم، لكنها لا تمثّل الإسلام نفسه، بل تمثّل فهم هؤلاء العلماء للإسلام، طبقا لزمانهم وبيئاتهم وخلفياتهم المعرفية..


فهم يؤمنون بقداسة النصّ القرآني والحديث النبوي، أما فتاوى وشروح العلماء فليست مقدّسة أو منزّهة عن الخطأ بل هي اجتهادات تخطئ وتصيب. ويدعون لتفسير النصوص في سياق العصر الحديث، وليس تغيير العصر كي يناسب التفسيرات القديمة.


ويرون أن المجتمع لا بد أن يكون حرا، وليس مقيدا بفهم فئة واحدة للدين.. فكل شخص يمكنه أن يؤمن ويتدين أو أن ينحلّ خلقيا، فهذا شأنه.. ما دام لم يتعرض للآخرين بأذى أو ضرر أو تضييق لحريتهم.


يرى البعض أن الإسلام يكفل كل هذا، بينما يرى البعض الآخر أن هذه حرية مفرطة تتعارض مع الدين..


لذلك تمّ تكفير من أتوا باجتهادات فكرية تختلف عما هو متعارف عليه، مثل طه حسين.


كلمة أخيرة:
الليبرالية مجرد أداة.. من الممكن أن تشكّل بها المجتمع بأكثر من طريقة، طبقا للمجتمع نفسه وقيمه وحضارته..


بالنسبة لي، أرى أن الليبرالية ببساطة هي: من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر!


أنت حر!